Broj: 14/2021
15. siječnja 2021. godine

PORUKA ZA NEDJELJU BOŽJE RIJEČI
III. nedjelja kroz godinu, 24. siječnja 2021.

Draga braćo i sestre!

Srdačan pozdrav svima vama i s vječnom Utjelovljenom Riječju bila vam blagoslovljena Nova 2021. godina.

1. Riječima ovoga Pisma želimo usmjeriti našu pažnju na životvornu i spasonosnu riječ Svetoga Pisma. Već je u ono vrijeme prorok Amos podsjetio svoje suvremenike: Evo, dolaze dani – riječ je Gospodnja – kad ću poslati glad na zemlju, ne glad kruha ni žeđ vode, već slušanja riječi Gospodnje (Am 8, 11). Koliko su ove riječi starozavjetnog proroka prepoznatljive u životnim potrebama našega vremena?
   Na trajnu prepoznatljivost i potrebu slušanja riječi Božje u naše vrijeme podsjeća nas papa Franjo koji je svojim Apostolskim pismom Aperuit illis (Lk 24, 45) 30. rujna 2019. god. ustanovio Nedjelju Božje riječi, koja se treba slaviti na Treću nedjelju kroz godinu. Ove je godine to nedjelja, 24. siječnja 2021. god.
2. Papa je ustanovio ovo godišnje slavlje u ozračju velike obljetnice 1600-te godine smrti svetog Jeronima, velikog ljubitelja i poznavatelja Svetog Pisma, koji reče: Nepoznavanje Pisma je nepoznavanje Krista. A sama Utjelovljena Božja Riječ koja čovjekom posta – Isus Krist – reče: Ne živi čovjek samo o kruhu nego o svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta (Mt 4, 4).
   Braćo i sestre, bez daljnjega, kruh – materijalna sredstva za život – su potrebna, ali sam kruh za život nije dovoljan. Potreban je kruh riječi Božje. Čovjek živi od toga kruha jer je biće riječi. Međutim, sama naša riječ nije dovoljna da čovjek izreče samoga sebe. Smisao našega života, kao i povijest svega stvorenoga, očitovana nam je u Radosnoj vijesti spasenja.
3. Božja riječ ponajprije se uriječila u naš ljudski govor: Više puta i na više načina Bog nekoć govoraše ocima po prorocima; konačno… progovori nama u Sinu (Heb 1, 1-2). Doista: Nepoznavanje Pisma je nepoznavanje Krista. Nedjelja Božje Riječi stoga ne želi biti samo jedan datum, nego vrijeme novog prijateljstva i bliskosti, čitanja i dijaloga, susreta i molitve, slavlja i svjedočenja korijena naše kulture – civilizacije ljubavi – u perspektivi nade spasenja. Riječ Božja osobito nas okuplja u slavlju nedjeljnog obiteljskog i župnog zajedništva oko stola Riječi i za trpezom euharistijskog otajstva kruha i vina.
   Da bi nam to bio iskreni dijalog i radostan susret s Kristom Gospodinom, uz Nedjelju Božje Riječi evo nekoliko savjeta i poticaja, kako za vjernike, tako i za svećenike/župnike:
   • Neka vaša Biblija – Sveto pismo postane obiteljsko stablo, matica rođenih i krštenih, gdje će biti upisane i sve nove generacije;
   • Neka se u obitelji u određene dane tjedna čita u kontinuitetu dio teksta Novoga Zavjeta, a osobito nedjeljna čitanja subotom;
   • Ovogodišnji kumovi i kume neka svojem krizmaniku/krizmanici ne samo daruju Sveto pismo, nego neka u pripravi za svoju ulogu pročitaju barem jedno Evanđelje;
   • Ono što nas u nedjeljnom slavlju riječi Božje osobno dirne neka to bude misao vodilja dotičnog tjedna;
   • Koliko nam je poznato, na prijedlog Ministarstva kulture i medija ova godina je proglašena godinom čitanja. Sveto pismo – Biblija – knjiga je nad knjigama. Neka bude i naša početnica i čitanka, jer je spasonosna hrana za dušu i tijelo;
   • Preporučamo da suvremenu tehnologiju stavite u službu riječi Božje da nas ona može pratiti dnevno na različitim mjestima;
   • Uz nedjeljna slavlja potrebno je posvetiti veću pažnju urednosti lekcionara i liturgijskih knjiga kao i dostojanstvu gesta i pokreta;
   • Osobito je važno u župnim zajednicama osposobljavati i formirati službu čitača i čitačice, onih koji posuđuju glas i lice riječi Božjoj;
   • Ako u župi nije već oformljena zajednica za dublje upoznavanje riječi Božje, neka se što prije ova mogućnost ponudi vjernicima;
   • Neka nedjeljna homilija bude vremenski odmjerena, a sadržajno prepoznatljiva kao odjek riječi Božje za naš život.
4. Doista, kao kruh i još više od kruha potrebna nam je riječ Božja. Zato nas prorok poziva: Zašto da trošite novac na ono što kruh nije i nadnicu svoju na ono što ne siti? Mene poslušajte, i dobro ćete jesti i sočna ćete uživati jela. Priklonite uho i k meni dođite, poslušajte, i duša će vam živjet (Usp. Iz 55, 2-3). Stoga, braćo i sestre, povodom Nedjelje Božje riječi znajmo svakodnevno, a osobito nedjeljom, slaviti i zahvaljivati Ocu nebeskom što svojom Riječju hrani našu glad i siti našu žeđ, što se ne umara sustići nas odbjegle i potražiti nas izgubljene na našim beznadnim putevima života.
   I Riječ je tijelom postala i prebivala među nama! Neka trajno prebiva u nama i boravi svakodnevno u našem srcu i domu!

Vaša braća,

Objava Poruka naših biskupa za Nedjelju Božje Riječi pojavila se prvi puta na Župa Vinjani.

Prepoznaše ga u lomljenju kruha.

Čitanje svetog Evanđelja po Luki

Onog istog dana – prvog u tjednu – dvojica Isusovih učenika putovala su u selo koje se zove Emaus, udaljeno od Jeruzalema šezdeset stadija. Razgovarahu međusobno o svemu što se dogodilo. I dok su tako razgovarali i raspravljali, približi im se Isus i pođe s njima. Ali prepoznati ga – bijaše uskraćeno njihovim očima. On ih upita: »Što to putem pretresate među sobom?« Oni se snuždeni zaustave te mu jedan od njih, imenom Kleofa, odgovori: »Zar si ti jedini stranac u Jeruzalemu te ne znaš što se u njemu dogodilo ovih dana?« A on će: »Što to?« Odgovore mu: »Pa ono s Isusom Nazarećaninom, koji bijaše prorok – silan na djelu i na riječi pred Bogom i svim narodom: kako su ga glavari svećenički i vijećnici naši predali da bude osuđen na smrt te ga razapeli. A mi se nadasmo da je on onaj koji ima otkupiti Izraela. Ali osim svega toga ovo je već treći dan što se to dogodilo. A zbuniše nas i žene neke od naših: u praskozorje bijahu na grobu, ali nisu našle njegova tijela pa dođoše te rekoše da su im se ukazali anđeli koji su rekli da je on živ. Odoše nato i neki naši na grob i nađoše kako žene rekoše, ali njega ne vidješe.« A on će im: »O bezumni i srca spora da vjerujete što god su proroci navijestili! Nije li trebalo da Krist sve to pretrpi te uđe u svoju slavu?« Počevši tada od Mojsija i svih proroka, protumači im što u svim Pismima ima o njemu. Uto se približe selu kamo su išli, a on kao da htjede dalje. No oni navaljivahu: »Ostani s nama jer zamalo će večer i dan je na izmaku!« I uniđe da ostane s njima. Dok bijaše s njima za stolom, uze kruh, izreče blagoslov, razlomi te im davaše. Uto im se otvore oči te ga prepoznaše, a on im iščeznu s očiju. Tada rekoše jedan drugome: »Nije li gorjelo srce u nama dok nam je putem govorio, dok nam je otkrivao Pisma?« U isti se čas digoše i vratiše u Jeruzalem. Nađoše okupljenu jedanaestoricu i one koji bijahu s njima. Oni im rekoše: »Doista uskrsnu Gospodin i ukaza se Šimunu!« Nato oni pripovjede ono s puta i kako ga prepoznaše u lomljenju kruha.

Riječ Gospodnja.

Ostani s nama Gospodine

Treća vazmena nedjelja nudi nam karakterističan prikaz uskršnje radosti kroz tako nam poznatu priču susreta učenika s Isusom na putu u Emaus.

Nakon Isusova tragičnoga završetka razočaranje ove dvojice učenika bilo je tako veliko da nisu ni mogli ni htjeli povjerovati novim vijestima o praznom grobu i drugim iznenađujućim događajima uskrsnog jutra.

Pripovijedanje o učenicima na putu za Emaus jasno nam poručuje da se u vjerničkom putovanju, u životu vjernika, javljaju situacije neispunjenih očekivanja, potonulih nada, pa čak i razočarenja. Međutim, iskustvo učenika na putu u Emaus poručuje da je upravo u tim kriznim situacijama Uskrsli Gospodin sa svojim učenicima, ali ga oni odmah ne prepoznaju.

I mi danas možemo se, poput one dvojice učenika, naći u situaciji kada pomišljaju da više ne mogu vjerovati – jer i onako često se danas čuje… Izgubio sam vjeru!

Takve krizne situacije mogu biti plodne za sazrijevanje vjere jer iz takvih se kriza rađa nova vjera, vjera oslobođena od odveć ljudskog načina razmišljanja te se otvara nedokučivim putovima Božjeg djelovanja.

Postavljati pitanja i tražiti odgovore pripada na samu bit vjere, ali traganje za odgovorima vjere treba završiti u lomljenju kruha, u euharistijskom zajedništvu.

Svako euharistijsko zajedništvo, svako lomljenje kruha, želi nas ojačati na našem vjerničkom putovanju. Svaka euharistija u nama učvršćuje vjeru da je Uskrsli Gospodin s nama na putovanju od Jeruzalema prema Emausu i natrag od Emausa prema Jeruzalemu.

Molimo kroz ovaj tjedan zajedno s učenicima iz Emausa: Gospodine, ostani s nama, jer zamalo će večer. Gospodine, ostani s nama zauvijek…

Objava Treća uskrsna nedjelja pojavila se prvi puta na Župa Vinjani.

Obiteljsko slavlje Druge uskrsne nedjelje donosi čitanje biblijskih odlomaka, molitve i razmišljanja, trenutke šutnje i glazbena udubljenja u razmatrana otajstva vjere. Predloženi tekstovi i drugi dijelovi osmišljeni su za molitveno slavlje u trajanju od oko 35 minuta.

Predlažemo da netko od roditelja bude predvoditelj (P.) molitve, a svi ostali ukućani (S.) sudjeluju odgovarajući, kako bi se postiglo zajedništvo ispovijedanja vjere. Prikladno je da se na stolu upali svijeća u znak okupljenosti oko Krista, Svjetla života.

Predložak slavlja možete pregledati ovdje.

hilp.hr

Objava Slavlje Druge uskrsne nedjelje u obitelji pojavila se prvi puta na Župa Vinjani.

Nakon osam dana dođe Isus.

Čitanje svetog Evanđelja po Ivanu

Kad bî uvečer onoga istog dana, prvog u tjednu, dok su učenici u strahu od Židova bili zatvorili vrata, dođe Isus, stane u sredinu i reče im: »Mir vama!« To rekavši, pokaza im svoje ruke i bok. I obradovaše se učenici vidjevši Gospodina. Isus im stoga ponovno reče: »Mir vama! Kao što mene posla Otac i ja šaljem vas.« To rekavši, dahne u njih i kaže im: »Primite Duha Svetoga. Kojima otpustite grijehe, otpuštaju im se; kojima zadržite, zadržani su im.«

Ali Toma zvani Blizanac, jedan od dvanaestorice, ne bijaše s njima kad dođe Isus. Govorili su mu dakle drugi učenici: »Vidjeli smo Gospodina!« On im odvrati: »Ako ne vidim na njegovim rukama biljeg čavala i ne stavim svoj prst u mjesto čavala, ako ne stavim svoju ruku u njegov bok, neću vjerovati.« I nakon osam dana bijahu njegovi učenici opet unutra, a s njima i Toma. Vrata bijahu zatvorena, a Isus dođe, stade u sredinu i reče: »Mir vama!«

Zatim će Tomi: »Prinesi prst ovamo i pogledaj mi ruke! Prinesi ruku i stavi je u moj bok i ne budi nevjeran nego vjeran.« Odgovori mu Toma: »Gospodin moj i Bog moj!« Reče mu Isus: »Budući da si me vidio, povjerovao si. Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju!« Isus je pred svojim učenicima učinio i mnoga druga znamenja koja nisu zapisana u ovoj knjizi. A ova su zapisana da vjerujete: Isus je Krist, Sin Božji, i da vjerujući imate život u imenu njegovu.

Riječ Gospodnja.

Apostola Tomu Isus ne osuđuje, ne prezire, ne izruguje već mu pokazuje svoje ruke i bok. Pokazuje mu ožiljke patnje kroz koju je prošao kako bi nam pokazao ljubav, kako bi nas otkupio od grijeha, kako bi nas izbavio od smrti.

Gospodin preko apostola Tome i nama danas poručuje: ne budi nevjeran nego vjeran, blaženi koji ne vidješe, a vjeruju.

Trudimo se biti svjedoci uskrsloga Krista u našim životima, u našim obiteljima, ondje gdje živimo i djelujemo kako bi snaga uskrsloga Krista rastjerala sve sumnje i sve ono što nas od Njega odvaja.

Uskliknimo zajedno s apostolom Tomom: Gospodin moj i Bog moj.

fra Josip

Objava Nakon osam dana dođe Isus pojavila se prvi puta na Župa Vinjani.

Na dan Uskrsa blagoslov jela neka predvodi glava obitelji ili najstariji član na sljedeći način:

Neka se obitelj okupi na Uskrs oko stola na kojem je pripravljeno jelo za blagoslov. Nakon što se zajednički izmoli Vjerovanje, Očenaš, Zdravo Marijo i Slava Ocu, glava obitelji uzme blagoslovljene vode i poškropi jelo, koje potom svi zajedno blaguju.

Molitva za blagoslov:

Svemogući Bože. Ti si htio da učenici u Emausu prepoznaju Krista uskrsloga u lomljenu kruha. Blagoslovi ovu hranu da i mi koji je blagujemo danas i svakoga dana našega života s vjerom susrećemo tvoga uskrsloga Sina, od njega primamo kruh života te po njemu i sami dostignemo slavu uskrsnuća. Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. Amen.

Objava Blagoslov jela za Uskrs pojavila se prvi puta na Župa Vinjani.